KONSEP TEMAN SEBAYA DALAM PENDIDIKAN

 “KONSEP TEMAN SEBAYA DALAM PENDIDIKAN”

Pendidik adalah kegiatan seseorang yang lebih kearah penyebaran informasi tetentu ( seperti guru kepada siswa), Sebaya adalah seseorang dalam kelompok yang sama. Sedangkan pendidik sebaya adalah orang yang menyebarluaskan informasi tetentu kepada teman sebaya dengan harapan dapat mempengaruhi sikap dan tindakan teman sebayanya.

Pendidikan sebaya adalah kegiatan pembelajaran yang berlangsung diantaara teman sebaya atau sejawat. Untuk mengembangkan pengetahuan, sikap, dan tindakan seseorang atau sekelompok orang.

Yang merupakan teman sebaya (peers) adalah anak – anak atau remaja dengan tingkat usia atau tingkat kedewasaan yang sama (santrock, 2003 : 219). Interaksi teman sebaya dengan usia yang sama memainkan peranan yang unik pada masyarakat amerika serikat. Perbedaan usia tetap akan terjadi walaupun pembagian kelas di sekolah tidak berdasarkan usia maupuan jika para remaja dibiarkan untuk menentukan sendiri komposisi dari lingkungan sosial mereka.

Salah satu fungsi utama dari teman sebaya adalah untuk menyediakan berbagai informasi mengenai dunia di luar keluarga. Dari kelompok teman sebaya, remaja menerima umpan balik mengenai kemampuan mereka. Remaja belajar tentang apakah apayang mereka lakukan lebih baik, sama baiknya, atau bahkan lebih buruk dari apa yang akan dilakukan remaja lain.

Keuntungan dalam teman sebaya :

1.      Lebih efektif
2.     Komunikasi lebih terbuka 
3.    Murah

Adapun kelemahan bimbingan tutor sebaya adalah sebagai berikut :

1.      Siswa yang dipilih sebagai tutor sebaya dan berprestasi baik belum tentu mempunyai hubungan baik dengan siswa yang dibantu.   

2.      Siswa yang dipilih sebagai tutor sebaya belum tentu bisa menyampaikan materi dengan baik.

  

Kriteria yang harus dimiliki seorang pendidik sebaya adalah :

1.    Perya diri
2. Menghargai perbedaan 
3.   Suka bergaul dan membantu
4.   Memiliki empati kepada orang lain 
5.   Berbicara sesuai dengan pengetahuan
6.       Memiliki pengalaman dalam berorganisasi
7. Mampu berkomunikasi dengan baik dengan teman sebaya  
8. Mampu memotivasi teman sebayanya dalam hal yang positiv

Jenis-jenis kelompok teman sebaya adalah sebagai berikut :

1. Kelompok sebaya yang bersifat informal, kelompok sebaya ini dibentuk, diatur, dan dipimpin oleh anak itu sendiri misalnya, kelompok permainan, geng, dll. Didalam kelompok ini tidak ada bimbingan dan partisipasi orang dewasa.
2. Kelompok sebaya bersifat formal. Di dalam kelompok ini ada bimbingan, partisipasi atau pengarahan orang dewasa. Apabila bimbingan dan pegarahan diberikan secara bijaksana maka kelompok sebaya ini dapat menjadi wahana proses sosialisasi nilai-nilai dan norma yang terdapat dalam masyaraka. Yang termasuk dalam kelompok sebaya ini misalnya kepramukaan, club, perkumpulan pemuda dan organisasi lainnya.

        Kuatnya pengaruh kelompok teman sebaya juga mengakibatkan melemahnya ikatan individu dengan orang tua, sekolah, norma-norma konvensional. Selain itu, banyak waktu yang diluangkan individu diluar rumah bersama teman- teman sebayanya dari pada dengan orang tuanya adalah salah satu alasan pokok pentingnya peran teman sebaya bagi individu.

Apa yang tidak diketahui dalam Filsafat Ilmu? Ini diaa..

Questions  :

Banyak hal yang dapat kita ketahui dengan belajar Filsafat, tetapi ada pula hal yang tidak dapat kita ketahui. Persoalan apa itu ?

Answer  :

Menurut saya, ilmu yang tidak kita ketahui dari ilmu filsafat adalah ilmu yang tidak logis artinya ilmu tersebut tidak terbukti kebenarannya atau dapat disebut juga dengan TAKDIR. Saya yakin bahwa semua makhluk hidup telah memiliki takdir nya masing-masing yang telah direncanakaan oleh Tuhan sang pencipta. Mengapa demikian? Filsafat ilmu adalah ilmu yang bertujuan untuk mencari kebenaran, akan tetapi kebenaran itu tidak selamanya berasal dari ilmu yang logis saja. Hal ini di tujukan banyaknya tulisan dari beberapa buku yang menegaskan bahwa ilmu filsafat adalah ilmu yang mencari Kebenaran. Contohnya seperti tulisan yang terdapat dalam buku ‘Filsafat Ilmu’ penulis Jujun S.Suriasumantri berikut ini :

Alkisah bertanyalah seorang awam kepada ahli filsafat yang arif bijaksana “Coba sebutkan kepada saa berapa jenis manusia yang terdapat dalam kehidupan ini berdasarkan pengetahuannya” filsuf itu menarik napas panjang dan berpantun :

Ada orang yang tahu di tahunya

Ada orang yang tahu di ketidaktahuannya

Ada orang yang tidak tahu di tahunya

Ada orang yang tidak tahu di ketidaktahuannya

          Ini artinya kita hanya akan dapat berfilsafat dari sepengetahuan kita saja. Ketidak keterkaitan TAKDIR dalam ilmu filsafat ini sangat dibenarkan, mengapa demikian? Karena Takdir merupakan sesuatu yang tidak dapat kita ketahui dengan cara apapun itu, sekalipun itu menggunakan ilmu filsafat yang berlandaskan kebenaran sekalipun, Takdir sama sekali tidak dapat di gambarkan dan di cari kebenarannya.

          Selain itu, Takdir juga merupakan sesuatu yang abstrak dan tiada seorang pun tahu akan hal itu karena ini sudah rahasia Tuhan yang tidak seorangpun tahu. Sedangkan suatu ilmu pengetahuan dapat di katakan sebuah ilmu apabila ilmu tersebut telah dibuktikan kebenarannya. Hal ini bukan berarti bahwa Takdir tidak terbukti kebenarannya, akan tetapi kebenaran takdir hanya dirasakan oleh dua unsur saja, yaitu seseorang yang digariskan untuk menerima takdir dan Tuhan ang maha pencipta yang memberikan Takdir.

          Jangankan untuk dipelajari, Takdir juga terkadang sulit dipahami oleh akal pikiran manusia yang mendapatkan sebuah takdir tersebut, karena tidak semua takdir berujung pada kebahagiaan seperti apa yang kita minta.  Maka dari itu sulit untuk mempelajari ilmu yang tidak logis artinya tidak dapat dibuktikan kebenarannya atau dapat disebut juga dengan Takdir dalam sebuah ilmu manapun termasuk Filsafat.

[INDEX] Daftar Tugas Mata Kuliah Filsafat Pendidikan

1. Filsafat Ilmu Aliran Pragmatisme
2. Cilegon Kota Baja
3. Filosofi Pohon Pisang
4. Pragmatisme dalam Sistem Pendidikan
5. Kearifan Lokal di Banten
6. Makanan Khas Banten
7. Sejarah Singkat Geger Cilegon
8. Powerpoint Sistem Pendidikan dimata
9. Banner
10. INDEX Daftar TugasMata Kuliah Filsafat 
11. Apa yang tidak diketahui dalam filsafat? ini diaa.. 
12. Konsep Teman Sebaya dalam Pendidikan 
13. Pentingnya Silaturrahmi
14. Kerajaan Sriwijaya
15. Kelompok Kerja Kepala Sekolah
16. Pengelolaan Pendidikan
17. Strategi Pengembangan Kurikulum
18. Penginderaan Jauh
19. Telaah Kurikulum
20. Naskah Kurikulum
21. Pengawas Sekolah
22. Pendidik
23. Manajemen Berbasis Sekolah
24. Pendidikan Berbasis Masyarakat
25. Peranan Guru 
26. Klasifikasi Media Pembelajaran
27. Media Pembelajaran "Ring of Collour"
28. Puisi Ayah
29. Puisi dan Prosa "Ayah" 
30. Naskah Drama "Ayah Maafkan Aku" 
31. Bedah Kurikulum kelas 3 (Bahasa Indonesia) 
32. Bedah Kurikulum kelas 3 (IPA) 
33. Bedah Kurikulum kelas 3 (IPS)
34. Bedah Kurikulum kelas 3 (Matematika) 
35. Bedah Kurikulum kelas 3 (PKn)
36. Permainan Bola Kasti 
37. Lembar Kerja Siswa (LKS) 
38. Modul Penggolongan Bentuk Tulang Daun 
39. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) 
40. Prosedur Pembelajaran 
41. Yel-yel Kelompok Field Trip 
42. Arti dan Makna lambang UNTIRTA 
43. Manfaat Menjadi Seorang Guru 
44. Sejarah Universitas Sultan Ageng Tirtayasa (UNTIRTA) 
45. Tujuan Program D3 dan Pasca Sarjana UNTIRTA 
46. Visi dan Misi UNTIRTA 
47. Wanita Haid Bukan Berarti "Istirahat" Beribadah 
48. Problematika Pembelajara Bahasa Daerah 
49. Tarian Tradisional Cublak-cublak Suweng 
50. Organ Tubuh pada Manusia 
51. Contoh Prosedur Pembelajaran
52. Lembar Kerja Siswa Model Inkuiri Sosial 
53. Kesulitan Belajar 
54. Kelebihan dan Kekurangan Kurikulum 2013 
55. Pentingnya Seni Rupa di SD 
56. Budaya dan Seni Rupa 
57. Masalah-masalah Belajar
58. IDENTITAS NASIONAL
59. Siswa Sebagai Makhluk Individu dan Sosial
60. Konsep Ketuhanan dalam Islam 
61. Sekolah Idaman 
62. Geostrategi Indonesia 
63. Geometri dan Transformasi 

Banner

Powerpoint Sistem Pendidikan dimata Pragmatisme

http://www.slideshare.net/SitiLiaYuliana/powerpoint-sistem-pendidikan-dimata-pragmatisme

Sejarah Singkat "GEGER CILEGON"

Sejarah Singkat

GEGER CILEGON

Selain memiliki kekayaan budaya yang melimpah, Provinsi Banten juga memiliki sebuah sejarah besar yang ada di Cilegon, salah satu kota yang ada di Provinsi Banten. peristiwa perlawanan senjata yang paling menghebohkan di Banten ialah peristiwa “GEGER CILEGON” yang terjadi pada tanggal 9 Juli 1888 yang dipimpin oleh para alim ulama salah satunya adalah Kiyai H.Wasyid.

Hal ini dilatar belakangi tindakan yang sewenang-wenang oleh pasukan Belanda yang pada saat itu menduduki daerah Banten. ditengah kemelut bencana meletusnya Gunung Krakatau pada tahun 1883 yang melanda sebagian besar wilayah salah satu kota di Banten yang sekarang dikenal dengan Kota Cilegon, Belanda mengeluarkan perintah kepada masyarakat setempat untuk membunuh kerbau. Hal ini dikarenakan pada saat itu maraknya penyakit yang yang dapat ditularkan melalui hewan kerbau. Selain itu Belanda juga melecehkan terhadap aktivis-aktivis keagamaan yang ada di Banten. akibat dari kejadian itu, masyarakat banten kian membenci Belanda, sehingga tidak sedikit dari mereka yang mulai terbawa oleh aliran-aliran yang Belanda anggap itu benar.

 

 

Penghinaan Belanda terhadap aktivis-aktivis muslim yang ada di tempat tersebut berupa larangan menyuarakan adzan yang mereka anggap sebuah kebisingan yang tidak perlu dsuarakan melalui pengeras suara. Mereka merasa terganggu akan kumandang adzan subuh yang dapat membangunkan tidur pulas mereka. Selain itu Belanda juga melarang dikumandangkannnya salawat, tahrim, dan adan dengan suara keras. Hal ini tentu saja mendapat kecaman keras dari ulama-ulama di Banten yang sekaligus menentang serta melawan pasukan Belanda pada saat itu..

Akibat anutan masyarakat yang semakin jauh (sesat/tahayul), Kiyai H.Wasyid beserta para sahabatnya berbondong-bondong menyuarakan fatwa. Ia menyuarakan fatwa tentang pentingnya iman kepada Allah SWT, selain meyakini Allah, itu semua dikatakan Musyrik. Namun, fatwa yang beliau keluarkan nampaknya tidak semulus yang dibayangkan. Fatwa tersebut ditolak mentah-mentah oleh Belanda, sehingga membawa Kiyai H.Wasyid dalam pengadilan kolonial pada 18 November 1887 atas tuduhan melanggar hak orang lain dengan denda sebanyak 7.50 gulden.  Hal ini memunculkan sikap tidak terimanya anak didik Kiyai H.Wasyid terhadap gurunya yang diperlakukan seperti itu. Sehingga menimbulkan perlawanan senjata dari kubu ulama dengan Belanda.

Makanan Khas Banten

Makanan Khas Banten

Selain menyimpan sejarah yang Luar biasa, Banten juga memiliki makanan khas yang menarik untuk di cicipi. Makanan seperti apakah itu? Anda pasti sudah tidak asing lagi mencicipi ikan Bandeng bukan? Selain mengandung gizi dan protein yang besar, ikan bandeng juga dapat diolah menjadi makanan yang lezat. Salah satunya di daerah banten, ikan bandeng diolah menjadi masakan yang tidaka ada di daerah manapun yaitu “Sate Bandeng”. Meskipun namanya Sate Bandeng, bentuk sate bandeng tidak seperti sate pada umumnya, sate bandeng akan di tusuk menggunakan bambu dan ketika proses pembakaran, ikan terlebih dahulu di lumuri oleh lumpur yang kualitas baik. Hal ini dilakukan agar bau amis yang terdapat pada ikan bandeng akan hilang.  Ini pula lah yang menjadi keunikan pada salah satu makanan khas banten ini.

Sate bandeng ini konon merupakan makanan kerajaan. Berawal dari kerajaan Banten terdahulu, tepatnya pada zaman Raja Banten yang ke 16. Pada awalnya beliau ingin menyuguhkan hidangan berupa ikan bandeng bagi tamu kerajaan. Akhirnya Raja Banten berinisiatif untuk membuat hidangan berupa ikan bandeng tanpa duri. Hingga pada akhirnya ditemukanlah resep yang mampu menggugah selera makanan khas banten ini.

Seiring berjalannya waktu, Sate Bandeng saat ini dikonsumsi oleh seluruh kalangan. Dengan rasanya yang nikmat dan disertai rempah-rempah yang menguatkan rasa sate bandeng tersebut, masyarakat pun tidak segan untuk menikmati makanan yang menjadi makanan favourite masyarakat banten ini. Bahkan tidak sedikit masyarakat luar daerah Banten pun tidak segan untuk mengkonsumsi Sate Bandeng ini.

Berikut adalah resep Sate Bandeng :

Bahan-bahan

Ikan Bandeng	1 kg
Telur Ayam	100 gram
Kelapa Parut	1/2 buah
Santan	100 ml
Garam	1 sendok makan
Cabai (Cabe) Merah	100 gram
Ketumbar	5 sendok makan
Jinten	1/2 sendok teh
Jahe	3 cm
Lengkuas (Laos)	3 cm
Kunyit	2 cm
Bawang Merah	100 gram
Bawang Putih	3 siung
Gula Merah	100 gram
Daun Pisang	1 ikat

Cara Membuat

1. Cuci dan bersihkan ikan bandeng, buang kotorannya melalui bagian leher. lalu pukul pelan-pelan seluruh badan ikan sampai lunak keluarkan daging dan tulangnya lewat bagian ekor, tekan terus ke arah dalam ikan
2. Posisi ikan bagian dalam sudah diluar. Bersihkan bagian dalam ini dari daging ikannya. Sarung ikan bandeng bagian dalam sudah bersih dari dagingnya. Balikkan kembali sarung ikan dengan posisi aslinya, sekarang ikan bandeng sudah kosong. 
3.   Hasil kerokan ikan bandeng, dimasak sampai berubah warna, angkat dan dinginkan. Cabut duri2 kecilnya. Sangat mudah mencabutnya. Sangat mudah untuk dibuang. Setelah bebas dari duri, haluskan/blenderlah daging ikan bandeng.
4.  Panaskan santan kental. Setelah mendidih, matikan api dan ambil bagian santan yang mengambang. Masukkan kelapa sangrai parut, gula merah yang sudah diiris halus, garam, ketumbar, jinten, bawang goreng yang sudah halus dan 10 sendok makan santan kental  
5.  Setelah teraduk rata, masukkan telur satu persatu, aduk rata kembali. Masukkan adonan ikan ke dalam sarung ikan, lalu bungkus dengan daun pisang. 
6. Kemudian kukus selama 15 menit. Pangganglah ikan bandeng yang sudah dikukus tadi, bolak balik sampai bandeng mengering.
7.  Harus sabar memanggang bandeng, jangan sampai gosong. Lihat tuh dari 3 bandeng yang di bakar, satu gosong. Kemudian sajikan bandeng dengan dipotong-potong